【まず結論】坂本龍馬の写真は本物？6種類の分類と現存枚数の真相

坂本龍馬の肖像写真について、最も重要なのは「写真の種類」「原版の所在」「焼き付け写真の現存数」を別々に考えることだ。

高知県立坂本龍馬記念館の公式FAQは、龍馬の写真をAからFまでの6種類に分類している。一方、同館スタッフが2022年に紹介した解説記事では、確認されている写真を7種類と紹介している。公式資料の間でも数え方に違いがあるため、6種類という数字を、そのまま現存する写真の総数と解釈することはできない。

加えて、同館FAQによると、立ち姿の写真にはガラス原板と鶏卵紙に焼き付けた写真があり、後者は2枚以上確認されている。親しい人物に写真を贈っていたという事情もあり、現在確認できるものだけで全てとは限らない。

つまり、現存枚数を一つの確定した数字で示すことは難しいが、本人の肖像を裏付ける歴史資料は確かに残っているというのが実情だ。

「本物」と判断する根拠は何か

代表的な立ち姿の写真には、撮影に使われたガラス湿板の原版が現存する。

高知県立歴史民俗資料館が真物を所蔵し、高知県立坂本龍馬記念館では複製を展示している。原版という物的資料が残っていることは、一般に流通する後世の肖像画や創作画像とは大きく異なる点だ。

ただし、原版が残っていることと、全ての写真プリントが撮影当時のオリジナルであることは別問題である。複写や再印刷、絵はがきなども区別して見る必要がある。

【坂本龍馬の写真6種類】立ち姿から集合写真まで徹底比較

高知県立坂本龍馬記念館のFAQに掲載されている分類を基準に、6種類の特徴を整理する。

写真A：桂浜の銅像のモデルになった立ち姿

最も有名なのが、洋装にブーツを合わせて立っている龍馬の写真だ。

この写真は高知県桂浜に立つ坂本龍馬像のモデルとして知られる。片足を前に出し、体を支えるような姿勢で立つ姿には、幕末の志士というだけではない、当時の新しい時代を感じさせる雰囲気がある。

写真の撮影に使用されたガラス湿板の原版が残っており、鶏卵紙に焼き付けた写真も2枚確認されている。

写真B：椅子に座ってブーツを履いた写真

こちらも洋装の龍馬を捉えた肖像だ。

椅子に腰掛け、ブーツを履いた姿が特徴で、写真Aと同じく長崎の上野彦馬スタジオで撮影されたと考えられている。

確認されている鶏卵紙の写真は1枚。立ち姿とは異なる座った姿勢から、龍馬の服装や当時の写真撮影の様子を知る手掛かりになる。

写真C：伊藤助太夫と使用人との3人写真

龍馬が単独で写った肖像ではなく、伊藤助太夫と使用人を含む3人で撮影された写真だ。

伊藤助太夫は、龍馬が下関で活動する際に関係を持った人物である。龍馬の活動が政治的な交渉や志士同士の交流だけでなく、各地の支援者との関係によって支えられていたことを考えるうえでも興味深い資料だ。

鶏卵紙の写真が1枚確認されている。

写真D：上半身だけを写した写真

龍馬の顔や上半身を中心に写した肖像写真だ。

記念館FAQでは、元の鶏卵紙写真1枚は所在不明とされ、複写されたと考えられるものが3枚確認されている。

服装や髭の状態から、写真A・Bと同じ時期に撮影された可能性が指摘されている。

写真E：海援隊士と撮影した集合写真

龍馬が海援隊士と一緒に写ったとされる写真だ。

単独の肖像とは異なり、龍馬と仲間たちの関係を視覚的に捉えられる点に価値がある。

ただし、元の鶏卵紙写真1枚は所在不明とされている。現存する写真を考える際には、所在が確認されている資料と、過去に存在が記録された資料を混同しないことが大切だ。

写真F：縁台に座った写真

縁台に腰掛けた姿を写した写真で、背景に菊の花が見えることが特徴だ。

撮影場所については福井説がある。背景の菊から秋の撮影と考えられ、額の生え際の状態も他の写真より後の時期を示す可能性があるという。

高知県立坂本龍馬記念館によれば、慶応3年秋に福井を訪れた際に撮影されたという見方がある。ただし、研究者の間でも福井説を否定する意見があり、確定した撮影地ではない。

鶏卵紙の写真は2枚確認されており、下関市立歴史博物館と東京龍馬会が同じ写真をそれぞれ所蔵している。

6種類の比較表

この表から分かるのは、6種類の写真が全て同じ条件で残っているわけではないということだ。原版があるもの、紙焼きが確認されているもの、原写真が所在不明のものが混在している。

【撮影時期と場所】龍馬はいつ、どこで写真を撮ったのか

撮影時期は慶応元年から慶応3年が中心

高知県立坂本龍馬記念館の公式FAQでは、6種類の写真はおおむね慶応元年（1865年）から慶応3年（1867年）に撮影されたと推測されている。

当時の龍馬は数え年で31～33歳に当たる。

ただし、写真ごとの撮影年月日を確定できるわけではない。服装、髭、顔の特徴、背景に写る道具などを比較して年代を推定している。

特に立ち姿の写真については、記念館の案内で慶応2年から3年の夏から秋ごろという推定が紹介されている。

長崎の上野彦馬スタジオと考えられる理由

撮影場所の推定には、写真に写り込んだスタジオの設備が重要な役割を果たしている。

高知県立坂本龍馬記念館の説明によると、写真Aには上野彦馬スタジオ特有の台が写っている。また、写真A・B・Cには、スタジオの床に設けられた段差が共通して確認できる。

写真Dも、服装や髭の状態が写真A・Bと似ていることから、同じスタジオで撮影された可能性が考えられている。

写真Eについては撮影地がはっきりしないものの、長崎で撮影された可能性が高く、上野彦馬スタジオ説がある。

一方、写真Fは背景の菊や龍馬の額の生え際などから、他の写真より後の時期に撮影されたという推測がある。

福井で撮影されたという説は本当か

写真Fの撮影場所については、福井説が知られている。

背景に菊があることから秋の撮影と推定され、慶応3年秋に龍馬が福井を訪れた時期と結び付ける見方だ。

しかし、花が写っていることだけで撮影地を特定することはできない。記念館自身も福井説は推測の域を出ず、異なる見解を持つ研究者がいると説明している。

したがって、記事や展示で写真Fを紹介する場合は「福井で撮影された写真」と断定するより、「福井撮影説がある写真」とする方が正確だ。

【上野彦馬と井上俊三】龍馬の写真を撮影したのは誰なのか

坂本龍馬の写真を語るうえで欠かせない人物が、長崎の写真師・上野彦馬である。

国立国会図書館の「近代日本人の肖像」によると、上野彦馬は1838年生まれ、1904年没。文久元年（1861年）ごろから写真術を研究し、長崎で写真館を開業した、日本の写真史を代表する初期の写真家だ。

坂本龍馬や高杉晋作など、幕末の著名な人物の写真を撮影したことでも知られる。

撮影者は上野彦馬本人とは限らない

ここで注意したいのは、写真が上野彦馬のスタジオで撮影されたことと、シャッターを切った人物が上野彦馬本人であることは必ずしも同じではないという点だ。

高知県立坂本龍馬記念館の常設展示解説では、有名な龍馬の肖像写真の原版について、長崎の上野彦馬スタジオで土佐出身の井上俊三が撮影したと伝えられている。

つまり、上野彦馬は撮影場所と写真技術の系譜を考えるうえで重要な人物だが、代表的な立ち姿の写真の撮影者については井上俊三の関与が伝えられている。

写真師本人の名声だけで撮影者を一律に決めることはできない。

ガラス湿板とは何か

の写真が持つ大きな特徴は、コロジオン湿板方式で撮影されたことだ。

コロジオン湿板法は1851年にイギリスで発明された写真技法で、日本にも幕末期に伝わった。

簡単に説明すると、ガラス板を感光材料として利用し、湿った状態で撮影・現像する方式である。

当時は現在のデジタルカメラのように、撮影した画像をその場で簡単に保存できたわけではない。ガラス板や薬品、撮影環境などを扱う専門的な技術が必要だった。

龍馬の立ち姿の写真は、この時代の写真技術を伝える貴重な資料でもある。

ガラス原版はどこにある？

立ち姿の写真のガラス湿板原版は、高知県立歴史民俗資料館が所蔵している。

一方、高知県立坂本龍馬記念館の常設展示で紹介されている原版は複製である。

この2館の役割を混同しないことも、龍馬の写真を調べる際のポイントだ。

写真そのものを資料として確認したい場合は、所蔵館の展示情報や資料公開情報を確認するのがよい。

【フルベッキ写真の真贋】坂本龍馬が写っているという説は本当か

坂本龍馬の写真を検索すると、必ずといってよいほど話題になるのが「フルベッキ写真」だ。

大勢の男性が集まった集合写真で、中央付近には宣教師フルベッキとその子どもが写っているとされる。

インターネット上では、この写真に坂本龍馬、西郷隆盛、勝海舟、大久保利通など、幕末から明治にかけて活躍した著名人が集結しているという説が広まった。

しかし、写真の撮影時期と人物の特定を検討すると、この説には大きな問題がある。

写真そのものは実在するが、龍馬が写っているとは認められない

高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは、この写真を「フルベッキ博士と佐賀藩・長崎致遠館の研修生たち」と説明している。

同館によると、写真を撮影したのは上野彦馬で、フルベッキ博士が佐賀藩の青年たちに英語や科学を教えていた時代の集合写真だ。

同館は、フルベッキ博士とその子ども以外の人物名について、信憑性が極めて低いとの見解を示している。

また、龍馬本人の写真と集合写真の人物を比較しても、姿が大きく異なることを指摘している。

重要なのは、フルベッキ写真が偽物なのではなく、そこに坂本龍馬をはじめとする幕末の有名人が勢ぞろいしているという人物特定説に問題があるということだ。

2024年の学術論文による顔認証の検証

この問題については、2024年に日本写真学会誌に掲載された伊藤泰雄氏の研究論文「顔認証技術を用いた古写真の人物特定～『フルベッキ写真』への応用～」も参考になる。

論文では、Amazon Rekognitionを利用し、フルベッキ写真の人物と、名前が確認されている人物の肖像写真を比較した。

その結果、岩倉具定・具経兄弟のほか、佐賀藩関係者などの人物が特定された一方、幕末の志士として名前が挙げられていた人物については、同一人物ではないという判定が示された。

坂本龍馬についても、写真中の人物番号43との類似度は78.0％だったが、同一人物とは判定されていない。

論文では、龍馬の肖像と似ていたために、後世の人が誤認した可能性を指摘している。

顔認証技術だけで歴史上の人物の同一性を完全に証明できるわけではない。しかし、従来の目視による推測とは異なる客観的な検証材料が提示されたことには意義がある。

なぜ龍馬が写っているという説が広まったのか

日本写真学会誌の論文では、フルベッキ写真が幕末の志士たちの集合写真として広まった経緯にも触れている。

この写真は、明治28年（1895年）7月の雑誌『太陽』で紹介された。掲載時には「維新前の長崎洋学生」という趣旨の説明が付けられていた。

その後、人物を目視で特定する研究や解説が行われ、坂本龍馬や西郷隆盛などの名前が当てはめられるようになった。

しかし、写真の撮影時期は明治元年ごろと考えられており、1867年に亡くなった龍馬が写っているという説明とは年代が合わない。

2024年の論文では、岩倉兄弟の長崎到着時期などを手掛かりに、撮影時期を明治元年末から明治2年初頭の範囲に絞り込んでいる。

人物の顔が似ているという印象だけでは、写真の真贋は判断できない。撮影時期、撮影場所、当時の所属や行動記録を組み合わせることが必要だ。

【2026年最新】坂本龍馬の写真を調べるときの重要な判断基準

2026年11月現在、坂本龍馬の肖像写真を調べる際には、画像の見た目だけで判断せず、資料の出所と保存状態を確認することが重要だ。

1. 原版と複製を区別する

最初に確認したいのは、写真が撮影時の原版なのか、当時の紙焼きなのか、それとも後世の複製なのかという点だ。

特に龍馬の立ち姿については、ガラス湿板の原版が残っていることが大きな特徴となる。

展示されている写真が複製であっても、元の資料が実在しないという意味ではない。

2. 撮影場所の説明に根拠があるか

上野彦馬スタジオ説には、台や床の段差など、写真に写り込んだ具体的な特徴がある。

一方、写真Fの福井説は背景や容貌の変化から導かれた推測である。

同じ撮影場所の説明でも、根拠の強さは異なる。

3. 人物特定には年代の整合性が必要

フルベッキ写真のように、顔が似ているだけで有名人の名前が付けられた写真には注意が必要だ。

人物が生存していた時期、撮影されたと考えられる年代、当時の活動場所を照らし合わせれば、無理のある人物特定を見抜きやすくなる。

4. 公式資料と個人サイトの情報を使い分ける

写真の分類や原版の所在については、高知県立坂本龍馬記念館と高知県立歴史民俗資料館の情報が重要な基準となる。

加えて、国立国会図書館の人物資料、日本写真学会誌の研究論文、ジャパンサーチなどの文化資料データベースを組み合わせると、写真の撮影者や技法、歴史的背景まで調べられる。

龍馬の写真は、単なる有名人の肖像ではない。幕末日本に写真技術が普及していく過程を伝える、写真史上の貴重な記録でもある。

【坂本龍馬の写真】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：坂本龍馬の写真は本物ですか？

A1：代表的な立ち姿の肖像写真は、本人の写真として扱われている。撮影に使用されたガラス湿板の原版も現存し、高知県立歴史民俗資料館が所蔵している。

Q2：坂本龍馬の写真は全部で何枚現存していますか？

A2：正確な総数は断言できない。高知県立坂本龍馬記念館のFAQでは6種類に分類され、紙焼き写真や複製など複数の資料が確認されている。今後、新たな資料が見つかる可能性もある。

Q3：坂本龍馬の写真を撮影したのは上野彦馬ですか？

A3：長崎の上野彦馬スタジオで撮影されたと考えられている。代表的な立ち姿の写真については、土佐出身の井上俊三が撮影に関わったと伝えられている。

Q4：坂本龍馬の立ち姿の写真はどこで撮影されましたか？

A4：長崎の上野彦馬スタジオで撮影されたという説が有力だ。スタジオ特有の台や床の段差が根拠となっている。

Q5：フルベッキ写真に坂本龍馬は写っていますか？

A5：坂本龍馬が写っているという説は、記念館の見解や2024年の顔認証研究によって支持されていない。写真は佐賀藩関係者らの集合写真として研究されている。

坂本龍馬の写真は、幕末の人物を実際の姿で知ることができる貴重な歴史資料だ。

高知県立坂本龍馬記念館の公式FAQでは6種類に分類され、撮影時期は慶応元年から慶応3年ごろと推定されている。代表的な立ち姿の写真にはガラス湿板の原版が残り、高知県立歴史民俗資料館が所蔵している。

撮影場所については長崎の上野彦馬スタジオ説が有力で、撮影者として井上俊三の関与も伝えられている。一方、縁台に座った写真の福井説など、撮影場所が確定していないものもある。

また、フルベッキ写真については、写真自体の実在と、写っている人物の特定を分けて考える必要がある。坂本龍馬が写っているという有名な説は、年代や顔認証の研究から支持されていない。

プロの結論として押さえたいのは、歴史写真の価値は有名人の顔が写っているという話題性だけでは決まらないということだ。

原版の存在、撮影技法、写真師、背景、所蔵履歴、撮影年代。これらの情報が組み合わさることで、写真は単なる肖像から歴史を検証する一次資料へと変わる。

坂本龍馬の表情や服装を眺めるだけでなく、その写真がどのような経緯で撮影され、現在まで伝えられてきたのかを知ること。それが、幕末を生きた龍馬の実像に近づくための確かな手掛かりとなる。

主な検証資料

- 高知県立坂本龍馬記念館「龍馬FAQ」「常設展示室」
- 高知県立歴史民俗資料館「総合展示室」
- 国立国会図書館「近代日本人の肖像・上野彦馬」
- 伊藤泰雄「顔認証技術を用いた古写真の人物特定～『フルベッキ写真』への応用～」日本写真学会誌、2024年
- ジャパンサーチ「写真原板データベース」

編集上の重要な補足： 2022年の記念館スタッフ解説では「7種類」、公式FAQでは「6種類」と記載されているため、公開前に分類基準を館側へ照会すると、記事の独自性と正確性をさらに高められます。

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