2026年の日本の年号は令和8年(れいわ8年)です。日本の元号は、645年に始まった「大化」から現在の「令和」まで、約1400年にわたって受け継がれてきました。歴代元号は南北朝時代の並立する元号を含めて248と数えられ、明治・大正・昭和・平成・令和という近現代の5つの元号も、その長い歴史の一部です。
ただし、元号は単純に西暦の年数を置き換えたものではありません。かつては天皇の代替わりだけでなく、災害や吉兆などを理由に改元されることもありました。現在は元号法によって改元の条件が定められています。昭和64年と平成元年、平成31年と令和元年の境目にも、知っておきたい歴史的な違いがあります。
【日本の年号の歴史】大化から令和まで約1400年、どのように変わった?

日本の元号は、年を数えるための仕組みであると同時に、その時代の政治や社会、文化を映し出す歴史的な記録でもあります。
日本最初の公式な元号は645年の「大化」日本の公式な元号の始まりは、大化元年(645年)です。『日本書紀』には、皇極天皇4年を改めて大化元年としたことが記されています。
当時は孝徳天皇の時代で、大化の改新と呼ばれる政治改革が進められていました。中国の制度を参考にしながら中央集権的な国家体制を整える過程で、元号も重要な制度の一つになっていきます。
なお、大化より前には「法興」という年号も史料に見られます。ただし、これは朝廷が正式に定めた公年号とは異なる私年号と考えられているため、通常の歴代元号一覧では大化を最初とします。
国の制度として元号が定着する大きな節目となったのが、701年の大宝元年です。大宝律令の制定と時期が重なり、律令国家の仕組みが整備される中で、元号の使用も安定していきました。
奈良時代から平安時代は改元が頻繁に行われた奈良時代には、天平、天平感宝、天平勝宝、天平宝字など、似た言葉を組み合わせた元号が続きます。天平感宝は749年に使用された短期間の元号で、陸奥国から金が献上されたことに関係する改元として知られています。
当時の改元理由は、天皇の即位だけではありません。珍しい動物や鉱物の発見、自然災害、疫病、火災、政治的な節目なども改元のきっかけになりました。めでたい出来事を吉兆として受け止め、新しい元号を採用することもあったのです。
平安時代になると、元号の変更はさらに頻繁になりました。貞観、延喜、天暦、寛弘、長和など、現在でも歴史上の時代を表す言葉として使われる元号が登場しています。
また、654年から686年、686年から701年には、それぞれ元号が使われていない時期があります。大化から令和まで、すべての年に途切れなく元号が存在していたわけではありません。
鎌倉・室町時代には政治的な事情も改元に影響鎌倉時代には、承久、建長、弘安、永仁などの元号が使われました。元号の変更は政治的な出来事とも深く結びついており、災害や政情不安への対応として改元されることもありました。
特に注目したいのが南北朝時代です。1336年以降、朝廷が南朝と北朝に分かれ、それぞれ異なる元号を使用する時期が生まれました。
南朝では延元・興国・正平・建徳・文中・天授・弘和・元中など、北朝では暦応・康永・貞和・観応・文和・延文・康安・貞治・応安・永和・康暦・永徳・至徳・嘉慶・康応などが使われています。
1392年に南北朝が合一すると、明徳の元号が全国で使用され、その後は応永へと移りました。このような歴史的背景があるため、歴代元号の数は南北朝時代の扱いによって数え方に違いが生じます。
明治以降は「一世一元の制」が基本に江戸時代までは、一人の天皇の在位中に複数回の改元が行われることが珍しくありませんでした。しかし、1868年の明治改元を境に、天皇一代につき一つの元号を用いる一世一元の制が採用されます。
この仕組みによって、明治・大正・昭和・平成・令和という近現代の元号は、それぞれの天皇の時代を表す名称として定着しました。
現在の元号は、天皇の在位期間と結びつくと同時に、法律と政令に基づいて管理されています。歴史的に見れば、頻繁に改元されていた時代から、皇位継承を条件とする制度へと大きく変化したことになります。
日本の歴代元号を整理すると、一般的な一覧では大化から令和まで248の元号が数えられます。南北朝時代の南朝・北朝の元号も含めた数え方です。
以下では、元号の順番と読み方を時代別に整理します。括弧内の数字は、原則としてその元号の元年に対応する西暦です。古い時代は旧暦を使っていたため、元年の西暦と実際の改元日が翌年にまたがる場合があります。
飛鳥時代・奈良時代・平安時代前期(645~950年代)大化(たいか・645)、白雉(はくち・650)、朱鳥(しゅちょう・686)、大宝(たいほう・701)、慶雲(けいうん・704)、和銅(わどう・708)、霊亀(れいき・715)、養老(ようろう・717)、神亀(じんき・724)、天平(てんぴょう・729)、天平感宝(てんぴょうかんぽう・749)、天平勝宝(てんぴょうしょうほう・749)、天平宝字(てんぴょうほうじ・757)、天平神護(てんぴょうじんご・765)、神護景雲(じんごけいうん・767)、宝亀(ほうき・770)、天応(てんおう・781)、延暦(えんりゃく・782)、大同(だいどう・806)、弘仁(こうにん・810)、天長(てんちょう・824)、承和(じょうわ・834)、嘉祥(かしょう・848)、仁寿(にんじゅ・851)、斉衡(さいこう・854)、天安(てんあん・857)、貞観(じょうがん・859)、元慶(がんぎょう・877)、仁和(にんな・885)、寛平(かんぺい・889)、昌泰(しょうたい・898)、延喜(えんぎ・901)、延長(えんちょう・923)、承平(じょうへい・931)、天慶(てんぎょう・938)、天暦(てんりゃく・947)。
平安時代中期から後期(957~1185年)天徳(てんとく・957)、応和(おうわ・961)、康保(こうほう・964)、安和(あんな・968)、天禄(てんろく・970)、天延(てんえん・973)、貞元(じょうげん・976)、天元(てんげん・978)、永観(えいかん・983)、寛和(かんな・985)、永延(えいえん・987)、永祚(えいそ・989)、正暦(しょうりゃく・990)、長徳(ちょうとく・995)、長保(ちょうほう・999)、寛弘(かんこう・1004)、長和(ちょうわ・1012)、寛仁(かんにん・1017)、治安(じあん・1021)、万寿(まんじゅ・1024)、長元(ちょうげん・1028)、長暦(ちょうりゃく・1037)、長久(ちょうきゅう・1040)、寛徳(かんとく・1044)、永承(えいしょう・1046)、天喜(てんぎ・1053)、康平(こうへい・1058)、治暦(じりゃく・1065)、延久(えんきゅう・1069)、承保(じょうほう・1074)、承暦(じょうりゃく・1077)、永保(えいほう・1081)、応徳(おうとく・1084)、寛治(かんじ・1087)、嘉保(かほう・1094)、永長(えいちょう・1096)、承徳(じょうとく・1097)、康和(こうわ・1099)、長治(ちょうじ・1104)、嘉承(かしょう・1106)、天仁(てんにん・1108)、天永(てんえい・1110)、永久(えいきゅう・1113)、元永(げんえい・1118)、保安(ほうあん・1120)、天治(てんじ・1124)、大治(だいじ・1126)、天承(てんしょう・1131)、長承(ちょうしょう・1132)、保延(ほうえん・1135)、永治(えいじ・1141)、康治(こうじ・1142)、天養(てんよう・1144)、久安(きゅうあん・1145)、仁平(にんぺい・1151)、久寿(きゅうじゅ・1154)、保元(ほうげん・1156)、平治(へいじ・1159)、永暦(えいりゃく・1160)、応保(おうほう・1161)、長寛(ちょうかん・1163)、永万(えいまん・1165)、仁安(にんあん・1166)、嘉応(かおう・1169)、承安(しょうあん・1171)、安元(あんげん・1175)、治承(じしょう・1177)、養和(ようわ・1181)、寿永(じゅえい・1182)、元暦(げんりゃく・1184)、文治(ぶんじ・1185)。
鎌倉時代から南北朝時代(1190~1392年)建久(けんきゅう・1190)、正治(しょうじ・1199)、建仁(けんにん・1201)、元久(げんきゅう・1204)、建永(けんえい・1206)、承元(じょうげん・1207)、建暦(けんりゃく・1211)、建保(けんぽう・1213)、承久(じょうきゅう・1219)、貞応(じょうおう・1222)、元仁(げんにん・1224)、嘉禄(かろく・1225)、安貞(あんてい・1227)、寛喜(かんき・1229)、貞永(じょうえい・1232)、天福(てんぷく・1233)、文暦(ぶんりゃく・1234)、嘉禎(かてい・1235)、暦仁(りゃくにん・1238)、延応(えんおう・1239)、仁治(にんじ・1240)、寛元(かんげん・1243)、宝治(ほうじ・1247)、建長(けんちょう・1249)、康元(こうげん・1256)、正嘉(しょうか・1257)、正元(しょうげん・1259)、文応(ぶんおう・1260)、弘長(こうちょう・1261)、文永(ぶんえい・1264)、建治(けんじ・1275)、弘安(こうあん・1278)、正応(しょうおう・1288)、永仁(えいにん・1293)、正安(しょうあん・1299)、乾元(けんげん・1302)、嘉元(かげん・1303)、徳治(とくじ・1306)、延慶(えんきょう・1308)、応長(おうちょう・1311)、正和(しょうわ・1312)、文保(ぶんぽう・1317)、元応(げんおう・1319)、元亨(げんこう・1321)、正中(しょうちゅう・1324)、嘉暦(かりゃく・1326)、元徳(げんとく・1329)、元弘(げんこう・1331)、正慶(しょうけい・1332)、建武(けんむ・1334)。
南北朝時代に入ると、元号が並立します。南朝の元号は、延元(えんげん・1336)、興国(こうこく・1340)、正平(しょうへい・1346)、建徳(けんとく・1370)、文中(ぶんちゅう・1372)、天授(てんじゅ・1375)、弘和(こうわ・1381)、元中(げんちゅう・1384)です。
北朝の元号は、暦応(りゃくおう・1338)、康永(こうえい・1342)、貞和(じょうわ・1345)、観応(かんのう・1350)、文和(ぶんな・1352)、延文(えんぶん・1356)、康安(こうあん・1361)、貞治(じょうじ・1362)、応安(おうあん・1368)、永和(えいわ・1375)、康暦(こうりゃく・1379)、永徳(えいとく・1381)、至徳(しとく・1384)、嘉慶(かけい・1387)、康応(こうおう・1389)、明徳(めいとく・1390)です。
室町時代・戦国時代・江戸時代(1394~1868年)応永(おうえい・1394)、正長(しょうちょう・1428)、永享(えいきょう・1429)、嘉吉(かきつ・1441)、文安(ぶんあん・1444)、宝徳(ほうとく・1449)、享徳(きょうとく・1452)、康正(こうしょう・1455)、長禄(ちょうろく・1457)、寛正(かんしょう・1460)、文正(ぶんしょう・1466)、応仁(おうにん・1467)、文明(ぶんめい・1469)、長享(ちょうきょう・1487)、延徳(えんとく・1489)、明応(めいおう・1492)、文亀(ぶんき・1501)、永正(えいしょう・1504)、大永(たいえい・1521)、享禄(きょうろく・1528)、天文(てんぶん・1532)、弘治(こうじ・1555)、永禄(えいろく・1558)、元亀(げんき・1570)、天正(てんしょう・1573)、文禄(ぶんろく・1592)、慶長(けいちょう・1596)、元和(げんな・1615)、寛永(かんえい・1624)、正保(しょうほう・1644)、慶安(けいあん・1648)、承応(じょうおう・1652)、明暦(めいれき・1655)、万治(まんじ・1658)、寛文(かんぶん・1661)、延宝(えんぽう・1673)、天和(てんな・1681)、貞享(じょうきょう・1684)、元禄(げんろく・1688)、宝永(ほうえい・1704)、正徳(しょうとく・1711)、享保(きょうほう・1716)、元文(げんぶん・1736)、寛保(かんぽう・1741)、延享(えんきょう・1744)、寛延(かんえん・1748)、宝暦(ほうれき・1751)、明和(めいわ・1764)、安永(あんえい・1772)、天明(てんめい・1781)、寛政(かんせい・1789)、享和(きょうわ・1801)、文化(ぶんか・1804)、文政(ぶんせい・1818)、天保(てんぽう・1830)、弘化(こうか・1844)、嘉永(かえい・1848)、安政(あんせい・1854)、万延(まんえん・1860)、文久(ぶんきゅう・1861)、元治(げんじ・1864)、慶応(けいおう・1865)。
近現代の元号(1868年~現在)明治(めいじ・1868)、大正(たいしょう・1912)、昭和(しょうわ・1926)、平成(へいせい・1989)、令和(れいわ・2019)。
近現代の5つの元号は、それぞれ明治天皇、大正天皇、昭和天皇、上皇明仁、今上天皇の時代に対応しています。現在の令和は2019年5月1日に始まり、2026年は令和8年に当たります。
なお、歴代元号の読み方には複数の説があるものもあります。たとえば朱鳥には「しゅちょう」「すちょう」、承和には「じょうわ」「しょうわ」などの異読があります。上記は一般的な読み方を中心に整理したものです。
【明治・大正・昭和・平成・令和】使用期間と改元日の違いを比較
近現代の元号を理解するうえで重要なのが、元号が切り替わった正確な日付です。同じ西暦の中に二つの元号が存在する年があるため、年だけで判断すると誤りにつながります。
近現代5つの元号の使用期間| 元号 | 読み方 | 使用期間(西暦) | 改元・歴史上のポイント |
|---|---|---|---|
| 明治 | めいじ | 1868年~1912年 | 1868年10月23日に改元。元年は同年1月1日に遡及 |
| 大正 | たいしょう | 1912年~1926年 | 1912年7月30日に改元 |
| 昭和 | しょうわ | 1926年~1989年 | 1926年12月25日に改元。1989年1月7日が最後の日 |
| 平成 | へいせい | 1989年~2019年 | 1989年1月8日に始まり、2019年4月30日に終了 |
| 令和 | れいわ | 2019年~現在 | 2019年5月1日に始まった現行の元号 |
明治の改元は1868年10月23日(旧暦9月8日)に行われましたが、明治元年は同年1月1日に遡って適用されました。一方、大正と昭和は、それぞれの改元日に新しい元号へ移っています。
また、日本で現在の太陽暦が採用されたのは明治6年(1873年)1月1日です。それ以前は太陰太陽暦が使用されていたため、歴史上の元号の改元日を現在の西暦に換算すると、年をまたぐ場合があります。
昭和64年と平成元年は何が違う?1989年1月7日までが昭和64年、1月8日から平成元年です。
昭和天皇の崩御を受けて、1989年1月7日に新元号「平成」を定める政令が公布されました。この政令は公布日の翌日から施行されたため、1月8日午前0時に平成が始まりました。
そのため、昭和64年はわずか7日間しか存在しません。1989年という同じ西暦の中に、昭和64年と平成元年の両方が含まれています。
この切り替わりは、国立印刷局が公開する当時の官報資料でも確認できます。昭和64年1月7日付の官報に掲載された政令には、公布日の翌日から施行することが記されています。
平成31年と令和元年の境目は2019年5月1日2019年は、平成から令和に移行した年です。
2019年1月1日から4月30日までは平成31年、5月1日から12月31日までは令和元年です。
2019年4月1日、政府は新元号を「令和」と発表しました。そして4月30日に上皇が退位し、翌5月1日に今上天皇が即位したことで、令和の時代が始まりました。
昭和から平成への改元では、天皇の崩御に伴って翌日に新元号が始まりました。それに対し、平成から令和への改元は、天皇の退位と皇位継承に関する特例法に基づいて実施されたものです。
ここは重要な違いです。2019年の改元は、元号法の基本的な条件である皇位継承に基づきながら、退位について特別な法律を設けることで実現しました。
【元号法と改元の条件】新しい年号は誰がどうやって決める?
現在の元号は、政府が法律に基づいて決定します。天皇が自由に新しい元号を選ぶ仕組みでも、国民投票で決める仕組みでもありません。
元号法が定める改元の条件は二つの条文に集約される1979年6月12日に施行された元号法(昭和54年法律第43号)は、現在の元号制度の基本となる法律です。
その内容は、次の二つです。
元号法
1 元号は、政令で定める。
2 元号は、皇位の継承があつた場合に限り改める。
この法律から分かるのは、元号の決定には政令が必要であり、改元できる条件は皇位の継承に限定されているということです。
かつてのように、地震や火災、疫病、吉兆などを理由として独立に改元することは、現在の制度では認められていません。
また、改元は天皇の崩御だけに限定されているわけではありません。2019年の平成から令和への移行では、天皇の退位等に関する皇室典範特例法に基づいて皇位が継承され、改元が実現しました。
新元号の決め方には6つの選定基準がある新しい元号を決める際には、1979年10月23日に閣議報告された「元号選定手続について」が基本的な手順として用いられます。
この手続きでは、新元号の候補を検討する際、次の6つの事項に留意することとされています。
- 国民の理想としてふさわしいような、よい意味を持つこと。
- 漢字2字であること。
- 書きやすいこと。
- 読みやすいこと。
- これまでに元号またはおくり名として用いられたものでないこと。
- 俗用されているものでないこと。
つまり、新元号は単に響きが美しい言葉を選べばよいわけではありません。意味、漢字の構成、読みやすさ、過去の使用実績など、複数の条件を満たす必要があります。
元号決定までの具体的な流れ元号選定手続では、まず内閣総理大臣が高い識見を持つ専門家に候補名の考案を依頼します。考案者は、おおむね2~5個の候補を提出し、それぞれの意味や典拠も説明します。
続いて、内閣官房長官が候補を検討・整理し、内閣総理大臣に報告します。その後、内閣法制局長官の意見を聴きながら複数の原案を選定します。
加えて、有識者による元号に関する懇談会が開かれ、衆議院・参議院の正副議長にも意見を聴きます。全閣僚会議で協議した後、最終的には閣議で改元の政令を決定します。
元号の決定と、その読み方の公表は別の手続きです。令和の場合、政令によって元号が定められたうえで、内閣告示によって「れいわ」という読み方が示されました。
令和の由来は『万葉集』の梅花の歌2019年4月1日に発表された「令和」は、日本の古典である『万葉集』巻五の「梅花の歌三十二首并せて序」を出典としています。
出典となった序文には、春の訪れや梅の花の美しさを表現する文章が記されています。その中の「初春の令月にして、気淑く風和ぎ」という一節から「令和」の二文字が採られました。
政府の発表では、令和には、人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つという意味が込められています。
従来の元号には中国の古典を出典とするものが多く見られましたが、令和は日本最古の歌集である『万葉集』を出典として選ばれた点に特徴があります。
日本の古典文学を元号の由来に採用したことは、令和という名称の文化的な特徴を理解するうえでも重要です。
【西暦と和暦の変換方法】2026年は令和何年?簡単な計算式を紹介
西暦と和暦を変換するときは、現在の元号と対応する基準年を覚えておくと便利です。特に役所の書類、履歴書、契約書、年金や税金関係の手続きでは、和暦と西暦を間違えないことが大切です。
2026年は令和8年になる2026年は令和8年です。
令和元年は2019年なので、西暦から2018を引けば令和の年数が大切です。
2026-2018=8
したがって、2026年は令和8年となります。
同じ計算方法で、2025年は令和7年、2024年は令和6年、2027年は令和9年です。
明治・大正・昭和・平成・令和の換算公式近現代の元号については、次の計算式が利用できます。
- 明治:西暦-1867=明治の年数
- 大正:西暦-1911=大正の年数
- 昭和:西暦-1925=昭和の年数
- 平成:西暦-1988=平成の年数
- 令和:西暦-2018=令和の年数
たとえば、1980年を昭和に換算する場合は、1980-1925=55となるため、昭和55年です。
2000年の場合は、2000-1988=12なので平成12年です。2026年の場合は、2026-2018=8なので令和8年となります。
計算式だけでは間違える可能性がある年に注意上記の計算式は便利ですが、改元があった年については注意が必要です。
1989年は昭和64年と平成元年が同じ年に存在します。2019年も平成31年と令和元年が同じ年に存在します。
加えて、1912年には明治45年と大正元年、1926年には大正15年と昭和元年が存在しました。
したがって、改元年について月日まで特定する場合には、単純な引き算だけでなく、実際の改元日を確認する必要があります。
古い時代の元号を西暦に変換するときの注意点大化や天平、元禄などの古い元号を西暦に変換する場合は、さらに注意が必要です。
日本では明治6年(1873年)1月1日から太陽暦が採用されました。それ以前は太陰太陽暦が使用されており、1年の始まりや月日の対応が現在のカレンダーとは異なります。
そのため、江戸時代以前の元号について「元禄元年は1688年」といった換算はできますが、個別の出来事が起きた日付まで正確に比較するには、旧暦から新暦への変換が必要です。
歴史上の事件や人物の生没年を調べるときは、元号の年数だけでなく、旧暦・新暦のどちらで記録された日付なのかも確認すると、誤解を防げます。
【日本の年号に関するよくある質問(FAQ)】
Q1:2026年は令和何年ですか?
A1:2026年は令和8年です。令和元年が2019年なので、西暦2026年から2018を引くと8になります。
Q2:日本で最初の元号は何ですか?
A2:日本の最初の公式な元号は645年の「大化」です。なお、それ以前の私年号として「法興」が史料に見られますが、通常の公年号一覧には含めません。
Q3:日本の元号は全部でいくつありますか?
A3:大化から令和まで、南北朝時代の南朝・北朝の元号を含めて248と数える一覧が一般的です。私年号を含めるか、並立した元号をどう扱うかによって数え方には違いがあります。
Q4:昭和64年は何日間ありましたか?
A4:昭和64年は1989年1月1日から1月7日までの7日間です。1月8日から平成元年に切り替わりました。
Q5:平成31年はいつまでですか?
A5:平成31年は2019年4月30日までです。翌日の2019年5月1日から令和元年になりました。
Q6:元号は天皇が亡くなったときだけ変わるのですか?
A6:いいえ。元号法では、皇位の継承があった場合に限って改元すると定めています。2019年の平成から令和への改元は、天皇の退位等に関する特例法に基づく皇位継承によって実現しました。
Q7:新しい元号は誰が決めるのですか?
A7:政府が元号選定手続に従って候補を検討し、最終的には閣議で改元の政令を決定します。候補の考案には専門家が関わり、有識者の懇談会や国会の正副議長への意見聴取なども行われます。
Q8:令和の由来は何ですか?
A8:『万葉集』巻五に収録された「梅花の歌三十二首并せて序」が出典です。春の訪れと梅の花を描いた文章にある「令月」と「風和ぎ」の表現から、令和の二文字が採用されました。
日本の年号は、645年の大化から2026年の令和8年まで、約1400年にわたって続いてきた歴史的な制度です。南北朝時代の並立する元号を含めて248と数えられ、時代ごとに改元の理由や仕組みも変化してきました。
特に重要なのは、明治以降の一世一元の制、1979年に施行された元号法、そして2019年の平成から令和への移行です。現在は皇位継承を条件に、政令によって元号が定められる仕組みになっています。
日常生活で間違えやすいのは、1989年の昭和64年・平成元年と、2019年の平成31年・令和元年です。どちらも同じ西暦の中で元号が切り替わっているため、正確な日付を確認する必要があります。
2026年は令和8年。西暦から2018を引くという基本的な計算方法を覚えておけば、通常の年の換算は簡単です。ただし、改元年や明治以前の旧暦については、個別の日付を確認することが欠かせません。
元号は単なる年数の表示ではなく、日本の政治制度、歴史、文学、文化をつないできた仕組みです。大化から令和までの流れを知ることは、古文書や歴史資料を読み解くだけでなく、現在の日本の制度や社会を理解する手がかりにもなります。
主な事実確認資料: 内閣府「元号について」、首相官邸「元号選定手続について」、国立印刷局の官報資料、国立国会図書館の暦の歴史、国立天文台の暦資料、厚生労働省の和暦・西暦対照表。