講書始の儀の歴史を理解するには、明治時代の学問奨励という背景を押さえる必要があります。
宮内庁の公式説明によると、起源は1869年（明治2年）に明治天皇が定めた「御講釈始」です。
当時の日本は、明治維新によって政治・社会の仕組みが大きく変わろうとしていた時代でした。新しい国家の形成に向けて、学問や知識を重視する姿勢が求められていました。
1869年：御講釈始が始まる御講釈始では、当初、国書と漢書について専門家が説明する形式が取られていました。
- 国書：日本で成立した書物や古典。
- 漢書：中国の漢文による書物や古典。
つまり、当初は日本と中国の古典的な学問を中心とする行事だったのです。
その後、海外の学問や文化に関する知識を取り入れる流れの中で、洋書も進講の対象に加わるようになりました。
1953年：現在につながる3分野の形式へ大きな転換点となったのが、1953年（昭和28年）です。
宮内庁の説明では、この年から現在のように人文科学・社会科学・自然科学の3分野から進講を行う形式になりました。
この変更によって、古典や歴史を中心とした学問だけでなく、社会制度、経済、政治、医学、物理学など、幅広い専門分野を扱う行事へと発展しました。
同年には、東京天文台長だった萩原雄祐氏が「最近の宇宙進化説」をテーマに進講しています。
この出来事は、講書始が自然科学の最先端研究も取り上げるようになったことを示す歴史的な事例です。
1869年から2026年までの主な変遷
1869年（明治2年）
明治天皇が学問奨励のため「御講釈始」を定める。国書・漢書を中心に進講が行われる。
その後の時代
洋書も進講の対象に加わり、学問の範囲が広がる。
1953年（昭和28年）
人文科学・社会科学・自然科学の3分野から進講する現在につながる形式へ移行。
令和時代
宮内庁が進講者や講義内容を公式資料として公表。近年は過去の講義内容も確認できるようになっている。
2026年（令和8年）
1月9日に開催。佐々木正子氏、御厨貴氏、家正則氏が進講し、悠仁親王殿下が初めて出席。
この歴史から分かるのは、講書始が1869年から同じ内容を繰り返してきた行事ではないということです。
学問の対象や社会の変化に応じて内容を更新しながら、年初に専門家の知見を聴くという基本的な役割を受け継いできました。
【講書始の意義】人文科学・社会科学・自然科学を宮中で学ぶ理由
講書始の儀の大きな特徴は、3つの異なる学問分野を一つの行事の中で扱うことです。
これは単に幅広い知識を集めるというだけではありません。それぞれの学問が、人間や社会、未来に対してどのような視点を与えるのかを考える機会にもなっています。
人文科学：文化や歴史から日本を理解する人文科学は、人間の思想、歴史、文化、芸術、言語などを研究する分野です。
2026年の佐々木正子氏による江戸時代の日本絵画は、その代表例です。
絵画の技法を調べることで、当時の人々が海外文化をどのように受け入れ、独自の芸術へと発展させたのかが見えてきます。
文化財を保存することは、単に古い作品を残すことではありません。作品が生まれた時代の社会や思想を、後世に伝えることにもつながります。
社会科学：政治や組織の意思決定を記録する社会科学は、政治、経済、法律、社会制度、人間の行動などを研究する分野です。
御厨貴氏のオーラル・ヒストリーは、文書資料だけでは分からない歴史の背景を、当事者の証言から明らかにする研究手法です。
例えば、政策決定の過程を調べる際、最終的な公文書だけでは、なぜその判断に至ったのか、関係者がどのような問題意識を持っていたのかが十分に分からない場合があります。
複数の関係者から証言を集め、記録を照合することで、組織の文化や意思決定の実態を立体的に理解できます。
これは政治史だけでなく、行政や企業、社会制度の研究にも応用できる考え方です。
自然科学：科学技術と人類の未来を考える自然科学は、宇宙、物質、生命、地球、自然現象などを研究する分野です。
家正則氏の講義では、すばる望遠鏡を中心とした観測天文学の成果が取り上げられました。
宇宙の遠方を観測することは、単に遠くの星を見ることではありません。遠くから届く光を調べることで、宇宙が過去にどのような姿だったのかを知る手掛かりが得られます。
また、系外惑星の大気を分析する研究は、地球外生命の可能性を考えるうえでも重要です。
このような基礎研究は、すぐに生活上の利益へ結びつくとは限りません。しかし、人類が自然や宇宙について理解できる範囲を広げるという、長期的な価値を持っています。
2026年の3つの講義に共通する視点今回の3人の講義は、一見すると全く違う内容です。
しかし、それぞれに共通するのは、目の前の対象を深く観察し、過去の知識や記録を手掛かりに、新しい理解へつなげていく姿勢です。
- 佐々木氏は、絵画から当時の社会や文化を読み解く。
- 御厨氏は、人々の証言から歴史や組織の実態を読み解く。
- 家氏は、光の観測から宇宙の歴史や未来を探る。
対象は違っても、知識を蓄積し、検証し、次の世代に伝えるという研究の基本姿勢には共通点があります。
この3分野を同時に取り上げることが、講書始の儀の学術的な広がりを象徴しています。
2026年の講書始を理解するうえで、押さえておきたい要点は3つあります。
1．単なる新年の恒例行事ではなく、学問の継承を示す儀式講書始の儀は、明治2年の御講釈始から続く伝統を持っています。
しかし、その価値は歴史の長さだけにあるわけではありません。
人文科学・社会科学・自然科学という異なる領域から専門家を招き、その時代の重要な研究成果を共有する仕組みを維持していることに意義があります。
2．進講者の専門分野には、その時代の学問の広がりが表れる2026年は、日本絵画、オーラル・ヒストリー、観測天文学という3つのテーマが選ばれました。
いずれも専門家でなければ深く理解するのが難しい領域ですが、宮内庁が講義の概要を公表しているため、一般の読者も内容を知ることができます。
進講者の肩書だけでなく、実際にどのような研究をしているのかまで確認すると、講書始の意義がより明確になります。
3．皇室と学術界の接点として見ることが大切講書始の儀は、天皇皇后両陛下や皇族方が学問の第一人者から直接説明を受けられる行事です。
学問の成果を社会に伝えることや、専門家の研究に関心を向けることは、文化や科学技術を次の世代に継承するうえでも意味があります。
知っておきたい3つの誤解誤解1：講書始は天皇陛下が講義をする行事？
実際には、専門家が進講者となり、天皇陛下が皇后陛下とともに説明をお聴きになる行事です。
誤解2：講書始は古典や歴史だけを扱う？
現在は人文科学・社会科学・自然科学の3分野が対象です。2026年にも天文学の最先端研究が取り上げられています。
誤解3：1953年に講書始そのものが始まった？
起源は1869年の御講釈始です。1953年は、現在につながる3分野の形式へ移行した年であり、行事の始まりではありません。
この3点を区別するだけでも、講書始に関する情報を正確に理解しやすくなります。
【講書始の儀】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：2026年の講書始の儀はいつ開催されましたか？
A1：2026年1月9日（金）に開催されました。場所は皇居・宮殿「松の間」です。
Q2：2026年の講書始の進講者は誰ですか？
A2：佐々木正子氏、御厨貴氏、家正則氏の3人です。それぞれ江戸時代の日本絵画、オーラル・ヒストリー、観測天文学について講義しました。
Q3：講書始の儀はいつから始まりましたか？
A3：1869年（明治2年）、明治天皇が学問奨励のために定めた「御講釈始」が起源とされています。
Q4：1953年には何が変わったのですか？
A4：人文科学・社会科学・自然科学の3分野から進講を行う、現在につながる形式になりました。
Q5：講書始の儀にはどのような皇族方が出席しましたか？
A5：2026年は天皇皇后両陛下、愛子内親王殿下、秋篠宮皇嗣同妃両殿下、佳子内親王殿下、悠仁親王殿下らが出席されました。悠仁親王殿下は今回が初出席でした。
Q6：講書始の講義内容は一般の人も確認できますか？
A6：はい。宮内庁は令和2年以降の進講内容や、令和元年以降の進講者・題目一覧を公表しています。講義の概要を読むことで、専門的な研究内容を知ることができます。
Q7：オーラル・ヒストリーとは何ですか？
A7：関係者への聞き取りを記録し、歴史や社会の実態を明らかにする研究方法です。単なる個人的な思い出話ではなく、証言を複数の資料と照合し、検証可能な歴史資料として活用が必要です。
2026年1月9日に開催された講書始の儀では、佐々木正子氏、御厨貴氏、家正則氏の3人が進講者を務めました。
江戸時代の日本絵画、オーラル・ヒストリー、観測天文学という異なるテーマを通じて、日本の文化、社会の記憶、科学技術の未来に関する知見が紹介されました。
講書始の起源は1869年の御講釈始にあり、1953年には人文科学・社会科学・自然科学の3分野を扱う現在の形式へと発展しています。
また、2026年は悠仁親王殿下が初めて出席された年としても記録されました。
この行事を理解する際に大切なのは、単に誰が出席したか、どのような儀式が行われたかだけを見るのではなく、その年にどのような学問が取り上げられ、どのような知識が次の世代へ伝えられようとしているのかという視点です。
宮内庁が公表する進講内容や歴代進講者の記録をたどると、講書始が時代ごとの学術研究を反映しながら受け継がれてきたことが分かります。
2026年の3人の講義も、芸術・歴史・科学という異なる分野から、私たちが過去を理解し、現在を考え、未来を見つめるための重要な視点を示したものといえます。
